Chiesa di Dio Padre Misericordioso

Richard Meier

Via Francesco Tovaglieri, 194, 00155 Roma, Italia, 1998-2003


L’architettura di Meier si produce attraverso una germinazione spontanea e imprevedibile di elementi e spazi. In un incalzare di incastri, slittamenti, compenetrazioni e svuotamenti con una sospensione tra consequenzialità e casualità. Nel 1976 Manfredo Tafuri aveva definito la sua architettura come un “sistema di sistemi”. Meier costruisce dei montaggi sapienti che potrebbero prolungarsi per sempre, in un flusso virtualmente infinito di configurazioni metamorfiche. La forma è il prodotto di una ricerca che cresce su se stessa tra assonanze e affinità degli elementi e degli spazi.

La chiesa, nota anche come Dives in Misericordia (dall’omonima enciclica di Giovanni Paolo II, 1980), viene realizzata in occasione del Giubileo del 2000 a seguito di un concorso internazionale a inviti (1995), per sei architetti noti, di nazionalità e culti diversi: Tadao Ando, Gunter Behnisch, Santiago Calatrava, Peter Eisenman, Frank Gehry e Richard Meier. Il concorso bandito dal Vicariato di Roma per l’area di Tor Tre Teste, compresa tra il Raccordo Anulare, la via Prenestina Vecchia e il quartiere Alessandrino, vinto da Meier, richiedeva l’elaborazione di un progetto di chiesa parrocchiale capace sia di esprimere la spiritualità del nuovo millennio, sia di immettere valore architettonico e urbano nell’edificato convenzionale del quartiere romano.

Il colore bianco: “il … più bello in assoluto, perché dentro di esso si possono vedere tutti i colori dell’ arcobaleno. Il biancore del bianco non è mai solo bianco; è sempre trasformato almeno dalla luce e da ciò che sta cambiando; il cielo, le nuvole, il sole e la luna” (R. Meier) qui preservato con l’impiego di un conglomerato speciale di polveri di marmo di Carrara e additivi di ossido di titanio (brevettato da Italcementi), contribuisce ad accrescere le valenze simboliche dell’edificio, interpretate dal modo di diffondere la luce naturale all’interno dell’edificio, poichè come sottolinea l’architetto: “… la luce è il mezzo che ci permette di percepire e vivere ciò che noi chiamiamo sacro. La luce è all’origine di questo edificio” e dalla realizzazione di tre diverse porzioni di calotte sferiche: tre grandi vele gonfie di vento per una chiesa che, come una nave, dovrà condurre l’umanità attraverso il terzo millennio. Un’architettura, come la definisce, lo stesso architetto, che connette ciò che è tangibile con ciò che è intangibile.

Struttura e forma, luce e spazio, si fondono nella realizzazione di questo edificio, secondo gli obiettivi e le speranze anche di Antonio Michetti, ingegnere, docente della Facoltà di Architettura della Sapienza e allora consulente strutturale per il Vicariato e attraverso il dialogo instaurato con Richard Meier e i suoi consulenti dello studio  Ove Arup & Partners (il fondatore, Ove Arup, muore nel 1988). Michetti, come cita Laura Borroni in un suo articolo (vedi bibliografia), suggerisce di far rivivere in modo critico e con tecnologie avanzate le strutture antiche, per esempio il sistema delle anfore del basamento della cupola del Pantheon, ricorrendo quindi per la realizzazione delle grandi pareti curve delle vele, a più elementi minori, ovvero a conci componibili e prefabbricati (realizzati da Italcementi) che consentano, rispetto al sistema in acciaio e pannelli intonacati suggerito da Meier e Arup, di ottenere lo stesso effetto vela guadagnandone  in sicurezza e durata. Il sistema suggerito da Michetti produce un vero scatto rispetto al valore estetico e comunicativo della forma, che si inserisce nel percorso della ricerca moderna, italiana, da Riccardo Morandi e Pierluigi Nervi in poi senza dimenticare Giovanni Michelucci e la sua chiesa sull’Autostrada del Sole (1960 -’64) in prossimità di Firenze, o il progetto per la chiesa di Partanna (Trapani) di Maurizio Sacripanti (1972).

Il montaggio dei conci, diversi per misura e curvatura, tanto che ne sono state prodotte 38 tipologie, ha richiesto per il posizionamento e l’impilaggio il progetto e la realizzazione di un traliccio speciale scorrevole, chiamato appunto la Macchina dei conci. Infatti ogni pannello doveva essere accostato ad altri, con la precisione richiesta dal rispetto della geometria della vela e, con precisione assoluta, esser movimentato per permettere l’interconnessione delle barre, tornare alla posizione ideale e rimanere immobile durante le prime fasi di realizzazione del giunto, in una porzione di spazio predeterminato. Tutto ciò senza che sulla verticale del suo baricentro potesse essere agganciato un qualsiasi mezzo di sollevamento o di sostegno.

Lo schema compositivo della chiesa accosta due parti fortemente diverse. A sinistra l’aula ecclesiale individuata dalla figura avvolgente dei tre gusci; queste potenti pareti curve è come se si infrangessero con le loro ondate energiche contro il volume (relativamente rigido anche se puntigliosamente profilato e scavato) delle opere parrocchiali situato a destra che raffredda e contiene l’esuberanza delle curvature progressivamente crescenti.

Lo spazio sacro leggermente disassato rispetto alle costruzioni di servizio agli uffici religiosi, è uno spazio cavo, interno di un guscio protettivo come la misericordia divina che dà nome alla chiesa, aperto al cielo (infinito) e alla sua variabilità, nel tempo, dell’intensità e del colore della luce, assoluta, quasi abbagliante che non dà tregua alle ombre, dissolvendole in un chiarore totale, che entra zenitalmente dalle vetrate di collegamento delle vele e da quelle alle spalle del Crocifisso sopra l’altare e dal basso, attraverso uno stretto taglio a livello del suolo, e partecipa dello spazio, infondendogli una qualità dinamica.

Il sagrato è un ampio spazio per l’incontro della comunità e tutto il complesso chiesastico è pensato all’interno di un cuneo verde, di nuova progettazione (al momento non realizzato), capace di ricomporre in paesaggio anonimi tessuti edificati, aree rurali e archeologiche in abbandono,  capace cioè di ri-costruire un immaginario, prodotto di nuove relazioni tra comunità insediata e territorio.

Autore Scheda
pW.marg

Autori Secondari
fabio.cellitti
carmine nocera
Chiara Faustinella
Liana Traversi
federico delle cese
Revisori
Maria Teresa Cutrì
Redazione ArchiDiAP
Dettagli del progetto
Stato dell'opera

Originale

Funzione

Chiese

Tags

antonio michetti, chiesa, dio padre misericordioso, dives in misericordia, ove arup & partners, richard meier, roma, ROMA 500 Architetture

Categoria di intervento

Chiesa Dives in Misericordia - Italcementi
Fonte
Cronologia

1993, Camillo Ruini, cardinale, nel corso del suo episcopato, promuove il piano delle “50 chiese per Roma 2000”. Si calcola infatti che circa 350mila fedeli abitanti nelle aree periferiche della città siano ancora privi di adeguati centri parrocchiali nelle zone di abitazione, il culto si svolge spesso in capannoni di fortuna. Manifesta inoltre l'intenzione di indire un concorso per la progettazione di due chiese parrocchiali a Roma nelle periferie di Dragoncello di Acilia e di Tor Tre Teste. Il 9 novembre viene pubblicato il bando di concorso nella G.U. con scadenza per aprile 1994.

1994, 21 giugno, Viene assegnato allo studio milanese arch. Bruno Bozzini il primo premio per il progetto della chiesa intitolata ai Santi Cirillo e Metodio da realizzarsi a Dragoncello (completata nel 1997). Per Tor Tre Teste non viene aggiudicato il primo premio ma solo il terzo allo studio di architettura di Stefano Cordeschi.
Nello stesso anno il Vicariato firma un protocollo di intesa con il Ministero delle aree urbane e il Comune di Roma per assicurare la disponibilità delle aree e al quale seguiranno ulteriori accordi di programma per fasi; dopo l’adozione e l’approvazione del nuovo P.R.G. di Roma viene rinnovato il protocollo, con Comune e Regione: Nuove chiese per Roma nel Terzo Millennio.

1995, Per il complesso parrocchiale di Tor Tre Teste viene appositamente bandito un Concorso Internazionale ad inviti dal Vicariato di Roma, committente l’Opera romana per la provvista di nuove chiese (erede della Pontificia Opera per la Preservazione della Fede e la Provvista di Nuove Chiese in Roma, istituita da Pio XI nel 1930) con il supporto tecnico dell’Ufficio per l’Edilizia di culto.

1996, 28 maggio, La giuria aggiudica la vittoria del concorso a Meier con la motivazione dell’originalità della proposta in riferimento all’uso della luce e all’interpretazione dello spazio come “elemento di coinvolgimento umano”

1998, Cerimonia per la posa della prima pietra

2003, 26 ottobre, La chiesa viene inaugurata e consacrata

2004, La Fondazione Frate Sole (Pavia) conferisce a Richard Meier il Premio Internazionale di Architettura Sacra per la chiesa di Tor Tre Teste. Il premio, conferito ogni quattro anni, è stato già vinto nel 1996 da Tadao Ando e nel 2000 da Alvaro Siza. Il 14 Maggio viene assegnato alla Italcementi il Premio Internazionale d’onore Dedalo Minosse.

2005, Viene bandito un nuovo concorso di idee a procedura ristretta per aree a sud del Grande Raccordo Anulare, tra questi: Infernetto, aggiudicato a Umberto Riva (San Corbiniano, 2011) e Tor Pagnotta, aggiudicato a Antonio Monestiroli (San Carlo Borromeo, 2010).

2007, Il Vicariato emana lo Strumento di lavoro per la progettazione dei nuovi complessi parrocchiali nella diocesi di Roma, che va ad affiancarsi al documento della Cei del 1993 per la progettazione di nuove chiese.

2013, 27 giugno, Al MaXXI di Roma viene proiettato il film XMAS MEIER di Ila BeKa e Louise Lemoine.
Gli autori sono gli stessi di Koolhaas Houselife, costruito intorno alla figura della governate Guadalupe Alcedo della Maison a Bordeaux di Rem Koolhaas (vedi scheda). Gli autori cercano uno sguardo diverso sull’architettura, quello di chi la usa ogni giorno e ogni giorno si confronta con essa. Al film su Meier e la chiesa di Tor Tre Teste e la maison di Koolhaas si affiancano: Gehry’s vertigo (Guggenheim Museum , Bilbao, 1997); Pomerol, Herzog &De Meuron (Refectoire, 2002) e su tre diverse architetture di
Renzo Piano: da B&B Italia alla Fondazione Beyeler a Basilea.
(vedi http://www.domusweb.it/it/notizie/2013/06/17/living_architectures.html)

Figure professionali coinvolte

Antonio Michetti, ingegnere, consulente strutturale del Vicariato di Roma (committente) e collaudatore in corso d'opera. Il ruolo di Michetti è stato fondamentale nella progettazione delle strutture.
Gennaro Guala, Ingegnere, Direttore del servizio tecnico Italcementi (brevetto conglomerato bianco dei conci delle vele e delle casseforme; progetto della macchina dei conci)
Ignazio Breccia, ingegnere, Direzione lavori per il Servizio Tecnico del Vicariato

Imprese costruttrici

Ditta EdilGori di Terni, realizzazione dei conci.
Ditta Mapei preparazione delle malte per la sigillatura dei conci.
Ditta PilkingtonEuropa fornitore per le vetrate (vetro in speciale Float extrachiaro optiwhite, completamente trasparente e privo di impronte cromatiche).
Lamaro Appalti S.P.A., costruzione e coordinamento

ROSSI, Piero Ostilio. Roma, Guida all’architettura moderna, 1909-2011. 4 Roma: Editori Laterza, 2012.

CASSARÀ, Silvio (a cura di). Richard Meier. Opere recenti. Milano: Skira, 2004.

FALZETTI, Antonella. La chiesa Dio Padre Misericordioso. Roma: Clear, 2003.

TONELLI, Chiara. Innovazione tecnologica in architettura e qualità dello spazi. Note per un accordo. Roma: Gangemi editore, 2003.

LAMBERTI, Claudia, Anna MINELLI. La chiesa «Dives in Misericordia» di Richard Meier: ideazione, realizzazione, significato. In: Bollettino degli Ingegneri. 2006, n. n. 3, 4 maggio, p. 3-10.

BAGLIONE, Chiara. Concezione strutturale e costruzione delle vele. In: Casabella. 2003, n. n. 715, ottobre, p. 20-27.

BORRONI, Laura. Meier e la chiesa di Tor Tre Teste. In: AR, Bimestrale dell’Ordine degli Architetti di Roma e Provincia. Roma: 2003, n. anno XXXVIII, n. 46, marzo/aprile, p. 8-13.

PURINI, Franco. Richard Meier. La Chiesa di Roma. In: Casabella. 2003, n. n. 715, ottobre, p. 6-19.

MICHETTI, Antonio. Le vele di Richard Meier. In: Parametro. 2002, n. n. 237, gennaio/febbraio, p. X.